儿时的记忆里，农村人赶集，只赶三街。
【资料图】
这里所说的三街，包括永善县城的加工厂、三街、四街，三条街呈“干”形分布，可能是街名太多，农村人弄不清楚哪里是哪里，所以统称三街。
村里人来赶集，首先到的是米市。四面八方的农村人将自家稻田里种植的水稻收割后晒干，用机器将谷子的外壳剥去，稻谷脱胎换骨变成白花花的大米，叫卖声、讨价还价声不绝于耳。
从拥挤的米市穿过，便到了加工厂，饼干、糖果、沙琪玛、可乐、雪碧热闹地挤在加工厂街道的两边，聪明的商家将提前录好叫卖声的小喇叭放在桌上，叫卖声从喇叭里传出，传进大人的耳朵里，更传进了小朋友的心里。前面卖爆米花的大叔拉响了密封罐，远远地便能看见一团云雾在空中慢慢散开。人们紧紧地将爆米花的场地围住，大叔迅速将干玉米粒放进密封罐，然后把罐子架在火上，一只手匀速摇动着罐子，一只手往罐子架下加进一些干柴保持火力，等到气压表的指针到达指定的位置，大叔便将密封罐伸到铁皮圈里，铁皮圈后绑着个长长的布袋，大人教孩子用两个食指将耳朵堵住。“嘭”的一声，一团热气从布袋中冒出，爆米花多多少少会散落在布袋之外的地上，围观的小孩儿一哄而上，将地上散落的爆米花捡得干干净净，迫不及待地塞进嘴里和兜里。
背篼市不只有背篼，大大小小、形形色色的竹制品琳琅满目，一个个手工编织的竹制品凝聚着永善人的勤劳和智慧。俗话说：“双手难提四两”，永善交通不便，背篼也因此赢得广大群众的青睐。
走进糖市，一股甜甜的味道弥漫在空气中，红糖、白糖摆得到处都是，大的、小的、圆的、方的、本地的、外地的红糖各式各样。农村人买糖比较多的时候应该是端午节和春节前夕，因为端午要吃粽子，过年要吃汤圆。糖市也有其他的干货，红豆、绿豆、豌豆以及粉条、海带……
背篼市正面有一条小巷，小巷全是阶梯组成，从上到下或从下到上，都能一眼望到头。阶梯开始的地方，有两家卖炸洋芋的店面，锅里翻滚着热腾腾的油，戴着袖套和围裙的大姐用漏勺从水里将洋芋捞出，放进油锅里。炸好的洋芋被放入调料盆，洋芋和调料在大勺与盆的碰撞中不停翻腾，香味出来了。
往下走，一条两米来宽的过道，两边是卖掏耳勺、钥匙扣、指甲刀的摊位，日用百货，十分齐全。再往下走，有一元五角一碗的豆花饭和酸菜苞谷饭，也有两元一大碗的米线。五颜六色的衣服、长长短短的围裙、大大小小的帽子挂在小巷的两边。还有修鞋和配钥匙的摊子，大人的讨价还价声、小孩儿的声音充满整个小巷，两元店的老板把喇叭声音调到最大。
阶梯的尽头，横着一条长街。长街一边卖各式各样的鞋子，另一边是鸡市。鸡市尽头的回龙桥旁，有常年不断的泉水，充满智慧的永善人将泉水聚在一个大大的水池里，再用三根空心铁管子将水接出。三股泉水流过每一个春夏秋冬，流过每一个日日夜夜。农村人也不爱叫回龙桥，而是叫水井湾。
回龙桥桥头，长着两棵比爷爷年龄还大的榕树，可能是因为泉水常年提供养分，榕树根从地下凸起，像爷爷脚上的青筋，牢牢地抓住大地。身上的“龙须”密密麻麻地从树干上、树枝上垂下来，寻找生根的机会。树杈上，住着无数大大小小的鸟儿，鸟儿和人一样，白天外出觅食，晚上回家歇息。树下建起了公园……老人在树下乘凉，他们唱歌、聊天。
鸡市和小巷的十字路口，有两家老茶馆和两家理发店。茶馆没有粉砖黛瓦，没有古香古色的亭榭，也没有幽竹林立、溪水淙淙。只有泥巴砌成的土墙和两扇旧木门，木门上的木纹见证了岁月沧桑。木炭在炭炉里安静地燃烧，黑黢黢的茶壶里翻腾着水井湾运来的泉水。老板抓一把苦丁茶叶丢进茶壶，茶叶在沉睡中迅速醒来，慢慢沉底，茶水由无色慢慢变为黄色，茶香在屋舍里蔓延开来。理发店门口的火炉上同样架着黑黢黢的壶，门槛下的石板被来来往往的客人踩得有些下陷，看起来有些破旧的理发店内只有三四条凳子和一面镜子，理发师傅熟练地挥舞着剪刀。
小巷的尽头，有热腾腾的包子铺，里面烟雾缭绕，穿着白褂子和戴着白帽子的工人站在凳子上将蒸笼取下，揭开锅盖，香喷喷的包子出炉，五角一个的肉包子又大又圆。
春节期间的三街，更是热闹非凡。大人一眼望去，全是“人头”。大孩儿一眼望去，全是“背篼”。逛完三街，需要三五个小时，大家摩肩接踵，赶集人和商家为了一角两角钱讨价还价，似乎不是为了钱，而是为了乐趣。
和新城的高楼大厦相比，三街虽老，却是过去人们交易的重要场所。正所谓，集市者，因易而集市；城市者，因市而城，城必有市。三街虽旧，却见证着永善的变迁。
如今的三街，连接城区和郊外，街道干净整洁，人头攒动，充满着烟火市井气。如今的三街，有了美丽的名字，叫景凤路、兴隆街、南正街。三街这个名字便慢慢在人们的记忆中淡出，但三街仍静静地在那里，等着人们去感受光阴的故事。
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文/胡兴梅
编辑/杨亚莉
主办/永善县融媒体中心
